琴鹤堂国粹/原创

《地舆五诀》开篇论禄马贵东谈主三吉六秀方，此谈深重难明，若无师傅传承，则渺茫无措。今琴鹤堂国粹将祖传此法，与公共共同学习。

论八方天马宗旨

东方震宫为青骢马。

南边离宫为赤兔胭脂马，又为天马。西方兑宫为金马，又为白马。朔方坎宫为乌骓马。乾为御史马，又为天马。艮宫为状元马。坤宫为宰相马。巽宫为抚按马。

琴鹤堂国粹注解：

八方天马宗旨，以形峦取，一高一低两连峰，形如马奔之势者是也。

青骢马、赤兔胭脂马、金马、乌骓马，王人以宗旨取。

八卦取象，乾为马，乾先天在离宫，故乾、离宫为天马。

乾为老父，总御百官，故为御史马。

坤为老母，辅佐皇帝，故为宰相马。

艮为天任天市星，故为状元马。

巽为天辅文昌星，故为抚按马。

借马法与借禄同

丙借巽为禄马场，壬借乾为禄马乡。

甲借艮为禄马位，庚借坤为禄马当。

自生自旺，借正局之马，主发荣华马上。

琴鹤堂国粹注解：

自生向，全称借库消水自生向。即寅申巳亥四绝向墓出水，合杨公进神救贫水法，涸鱼得水，故吉。与此论不对。自生，当删除此二字。

自旺向，全称借库消水自旺向。即子午卯酉四死向墓出水，合杨公进神救贫水法。书云：“只须衰方可去流。”此化死为旺，不作死向论。

以双山五行论，丙午自旺向借巽巳为禄马：丙午死向丁未墓向出水，为木局。丙午向，子午卯酉为自旺向。丙以巳为禄，亥卯未驿马在巳，是以“丙借巽为禄马场”。

其他三句，依此类推。

四局马例

申、子、辰、马居寅。

亥、卯、未，马在巳。

寅、午、戌马居申。

巳、酉、丑马有亥。

生、旺、墓、养并自生、自旺，先看本局有马无马。有马山主速发荣华，名催贵马。

如本局无马，即借马，亦主速发荣华。其最准者，乾、离二马，催贵最速。

琴鹤堂国粹注解：

生、旺、墓、养、自生、自旺六向见马，主速发荣华，名催贵马。

另外，自旺向又可借马，亦主速发荣华。其最准者，乾、离二天马，催贵最速。

贵东谈主例

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。

庚辛逢粗疏，此是贵东谈主方。

琴鹤堂国粹注解：

另一种贵东谈主查法以甲戊庚牛羊、六辛逢粗疏论，无谓死板，亦通。

贵东谈主查法以入首龙、禄山、坐山为主。

八干贵东谈主方，以口诀直取。

四维卦方，以纳甲取。

十二地支方，以藏干取。其中，辰戌丑未方，以藏干中余气取。

贵东谈主为催官砂，主得贵东谈主和谐，有官贵之应，为官者大约催官，做生意者大约得贵东谈主匡助。

广漠贵东谈主方是否有砂峰高起。贵东谈主砂条目端正秀雅，向穴多情为祥瑞。

若倾斜、落空、逼压，均以凶论。

正禄例

（即十二永生之临官位）

甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在巳，丁禄在午，

庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

禄山丰润，或头圆、刚直，为禄山。

现主发横财，又主食禄万钟。

琴鹤堂国粹注解：

禄以入首龙、立向取为主。

禄指食禄、财禄、官禄，主发横财，又主食禄万钟。

若禄山丰润，或尖圆、刚直，则既主发横财，又主食禄万锤。

禄的标志是禄山，也便是指墓葬周围的山丘。如果墓穴正好在临官禄位上，况兼禄山丰润，尖圆刚直，便主食禄不尽。

三吉六秀并催官贵东谈主

亥、震、庚为三吉方。此处丰润，震主发荣华宏构，福、禄、寿俱全。

艮丙、巽辛、兑丁，为六秀。巽荐辛，艮荐丙，兑荐丁，为荐元修，现生贵东谈主荐拔，别名拱荣华东谈主星。为官多得极发鼎甲，出豪富。再得马山相应，为催官贵东谈主山现。

辛、丙、丁、庚、四山秀雅，为阳催官贵东谈主。

巽、兑、良、震四山秀雅，为阴催官贵东谈主。

若龙从此三处来，即是三吉、六秀催官龙。

琴鹤堂国粹注解：

三吉六秀以来龙、向为主。

三吉六秀之说，开首于中国古代星象学。

北天极近邻，常年可见的三个大区即三垣，对应“天帝–朝廷–贩子”的天地结构。

紫微垣为中垣，位置在北天中央，以北极星为中心。标志天帝皇宫、皇权中枢。

太微垣为上垣，位置在紫微垣东南，黄谈北侧，在翼、轸二宿之北。标志皇帝朝堂、公卿政府。

天市垣为下垣，位置在紫微垣西南，横跨赤谈，在房、心、尾、箕之北。标志天上集市、贩平民生。

少微垣，在太微西侧，四星，标志士医师、隐逸、文运。

亥为紫微垣，巽为太微垣，艮为天市垣，兑为少微垣。

以亥、震、庚为三吉。亥为紫微垣，标志天帝皇宫、皇权中枢，故为吉地。震纳庚亥卯未。是以庚亥卯未同论。因未在鬼宿，又为赖公五行辰戌丑未四金砂之地，故未不以吉论。是以亥、震、庚为三吉。

巽辛者，巽为太微垣，为天辅星，主文昌，主六合娴雅之事，为皇帝授封告功之地。巽纳辛，巽辛同论。

艮丙者，艮为天市垣，主六合财禄，艮纳丙，艮丙同论。

兑丁者，兑为少微垣，主寿考，食禄，东谈主丁。兑纳丁，滚球app(中国)官网下载兑丁同论。

贵东谈主宗旨

甲山，丑、未为贵东谈主。

乙山，子、申为贵东谈主。

丙丁山，丑、亥为贵东谈主。

壬癸山，卯、巳为贵东谈主。

庚辛山，午、寅为贵东谈主。

乾山，丑、未、卯、巳为贵东谈主。

坤山，子、申、卯、巳为贵东谈主。

艮山，酉、亥为贵东谈主。

巽山，寅、午为贵东谈主。

子山，卯、巳为贵东谈主。

丑山，午、寅、卯、巳为贵东谈主。

寅山，丑、未、酉、亥为贵东谈主。

卯山，子、申为贵东谈主。

辰山，子、申、卯、巳为贵东谈主。

巳山，午、寅、亥、酉为贵东谈主。

午山，亥、酉为贵东谈主。

未山，子、申、亥、酉为贵东谈主。

申山，午、寅、巳、卯为贵东谈主。

酉山，午、寅为贵东谈主。

戌山，亥、酉、午、寅为贵东谈主。

亥山，丑、未、卯、巳为贵东谈主。

催官贵东谈主，禄马山起峰，主荐福如雷。

比方立壬山丙向，丙禄在巳，临官亦在巳。“寅午戌马居申”，“丙丁猪鸡位”，若得亥、兑、巳、申四山起峰，为贵东谈主禄马山现，谓之催官局。

要是壬、癸龙入首，“壬癸兔蛇藏”，卯、巳为贵东谈主，或再合化命之贵东谈主禄马山，名为真福星贵东谈主，主速发科甲。再得艮、丙峰交应，又为天禄贵东谈主峰，别名生旺官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向向照此取用贵东谈主，则发福无疑矣。余照此向同推。

琴鹤堂国粹注解：

催官贵东谈主，禄马山起峰，主荐福如雷。

比方壬山丙向，丙禄在巳。丙丁猪鸡位，贵东谈主在亥酉。以双山五行论，丙午同业，寅午戌马居申。若得亥酉巳申四山起峰，为贵东谈主禄马出现，谓之催官局。

要是壬癸龙入首，壬癸兔蛇藏，卯巳为贵东谈主。

贵东谈主禄马或再与仙命、福命相投，名为真福星贵东谈主，主速发科甲。

再得艮丙六秀峰交应，艮纳丙，艮寅又为火局永生方，丙午为帝旺向，故又为天禄贵东谈主峰，别名生旺官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向向照此取有贵东谈主，则发福无疑矣。余照此向类推。

此论又须与《八山总论》相参考为上。

八山总论

乾为天柱，乾山肥大肥满，在穴后，主东谈主寿高。其形如天马，催官最速，又主东谈主贵寿高。

坎山肥大肥满，出东谈主真诚，厚实忠孝奢睿，若坎山低陷，朔方寒风吹动，多贫困，不利于财。若在穴后，主穷，主寿夭。若在龙砂，长房有东谈主无财；若在虎砂，斗室苦劳不利。

艮为天市，又为少男，有山肥大肥满，主富，东谈主丁大旺，赤子不生疾病，营业主发横财，此处低陷，多生疾疫。

震山肥大肥满，多生男，少生女，出武士，主东谈主性直。若此处低陷，东谈主丁不旺，多生女，少生男。若在龙砂，主长房寿夭，东谈主丁不旺，无后者多。

巽山肥大秀雅，出东谈主秀丽，发女贵，发科甲，为六秀催贵山。此处若低陷，主妇女寿夭；若在远山清修，主出贤婿，发外甥。

离山为目，若肥大肥满压穴，多生眼目之疾；又为中女，妇东谈主更不利。

坤山为老母，若肥大肥满，主妇女寿高，东谈主丁大旺，多发富。

兑山为青娥，三吉六秀之方，此山肥大，出文武全才之士，科甲最利；又主其家多出秀女，有才有貌，又富又贵；此处低陷，妇女寿夭，多女少男。

凡坐正北向正南，秉水气，离山肥大压穴，主瞽目之灾。

凡坐正东向正西，秉木气，兑山肥大压穴，并有水来潮，主出跛脚之东谈主，多生腰腿疾病之疾。

若四维八山，俱肥圆秀丽高耸，主出魁元科甲。

以确切案例为证：

前年农历腊月，山东潍坊诸城袁先生成婚三年未能生子，于是找到笔者商讨何时能有子。

笔者查其佳偶八字，并无无子之象；成婚日亦不犯天狗日。怀疑是家宅风水所致，商讨方知其家东方有一处解除浑水汪，于是提倡其填平增高此浑水汪。

近日，袁先生响应，果如所测，其爱妻现已怀胎，经查为男孩。

滚球app(中国)官网下载